第 14 天 當神似乎遠離 (閱後請於[意見]填寫[思考問題]心得)

上主在祂子民面前把自己隱藏起來，
但是我仍然信靠祂，把我的希望寄託於祂。
(以賽亞書 8 :17)

無論你感覺如何，神是真實的。

當人生事事如意－－神賜祢豐衣足食、知己良朋、美滿家庭、身體健康、愜意際遇，你會很容易敬拜神；但是人生境遇並非恆常如此。你要怎樣敬拜神呢？當神似乎遙不可及時，你又會怎麼做呢？

最深刻的敬拜是能在痛苦中讚美、試煉中感恩、試探時信靠、受苦時降服，在神看似遙不可及時仍然愛祂。

友情往往受到分離與沉默的考驗。雙方可能因著地域的阻隔無法溝通，你與神的友誼也不會時常都感到那麼親近。楊腓力 ( Philip Yancey) 睿智地說： 「任何關係都會有時比較親密，有時則較疏離；而在與神的關係中，不管是多親密，也會像鐘擺般的，有時從一邊搖到另一邊。」（Philip Yancey, Reaching for the Invisible God）這時，敬拜就變得困難。

為了要使你的友情更趨成熟，神會以一段看似分離－－一段感覺祂似乎已經離棄你或遺忘你的時期來考驗你；你覺得神彷彿在千萬里之外。十架的聖約翰描述那些靈性黑暗、存疑、與神疏離的日子為「靈魂的黑夜」。盧雲 (Henri Nouwen) 稱它們作「缺席的牧養」，陶恕叫它們作「夜間的牧長」，其他人則稱之為「心靈的寒冬」。

除了耶穌，大衛可以算是神最親密的朋友，神歡喜叫他作「合祂心意的人」（撒母耳記上13:14; 使徒行傳13:22）。然而大衛卻時常抱怨神不在身邊：「主啊，祢為甚麼遠遠站著？為甚麼在我最需要祢的時候隱藏起來呢？」（詩篇10:1）「我的神，我的神，祢為甚麼離棄我？我哀號求助，祢為甚麼不來幫助我呢？」（詩篇22:1）「祢為甚麼遺棄我呢？」（詩篇43:2; 參詩篇44:23; 88:14; 89:49）

當然，神沒有真正離開大衛，祂也沒有離開你。祂一次又一次地應許：
「我必不撇下你，也不丟棄你。」（申命記31:8; 詩篇37:28; 約翰福音14:16-18; 希伯來書13:5）但祂沒有應許：「你會時時感覺到我的同在」。事實上，神承認有時候祂會向我們隱藏祂的面；（以賽亞書45:15）有時候，祂顯得好像在我們人生戰場上失蹤了似的。

馬弗樂 ( Floyd McClung) 如此描述：「某天清晨你醒來，發覺沒有任何屬靈的感覺。你禱告，但毫無動靜。你斥責撒旦，卻沒有任何轉機。你嘗試各種屬靈操練.... 你的朋友也為你祈禱....你承認自己所犯的每一項罪，四處請求每個你知道的人赦免原諒，你禁食....仍然無效。你開始懷疑這個屬靈的低潮究竟要持續多久。幾天？幾星期？幾個月？或是永無止境？.....你感覺你的禱告只到達天花板便彈回來。在絕望中，你大聲喊叫：『我到底怎麼了？』」（Floyd McClung, Finding Friendship with God）

真相是，你沒有問題！這是神考驗你與祂的友誼，並促使你成熟的正常步驟；每一位基督徒至少都會有一次、甚或多次這樣的經歷。雖然痛苦又令人困惑，對於你信心的成長卻是絕對重要的。明白這一點，使約伯在無法感受神的同在時，仍然滿有希望。他說：「只是我向東找尋，神不在那裡；我向西找尋，也找不到祂；我不見祂在北，因祂正躲藏；又轉向南，也尋不著祂。然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，會稱許我純如精金。」（約伯記23:8-10）

當神似乎遙遠，你或許會覺得祂在對你發怒，或是為你的某些罪懲罰你。事實上，罪惡確能斷絕我們與神的親密關係。因著不順從、與別人有衝突、生活忙碌、與世界為友，甚至其他的罪，都會使神的靈憂傷，疏離了我們與祂的關係。（詩篇51; 以弗所書4:29-30; 帖撒羅尼迦前書5:19; 耶利米書2:32; 哥林多前書8:12; 雅各書4:4）

然而，儘管這種被神拋棄和疏離的感覺往往與罪扯上關係，但它其實是我們都必須面對的信心考驗：即使當你無法感覺祂的同在，生命中沒有看見祂作為的時候，你仍會繼續愛神、信靠祂、順服祂，並且敬拜祂嗎？

今天這個時代，基督徒在敬拜中最常犯的毛病，就是去尋找一種經驗，而不是尋找神。他們渴求某種感受，當感受到時，他們就說是敬拜了。這是錯的！神常會挪去我們的感覺，叫我們不要倚靠這些。找尋一種感覺，甚至是與基督親近的感覺都不是敬拜。

當你剛信主，神會給祢許多確定的感覺，並常應允你那些毫不成熟、自我中心的禱告，好使你清楚祂的存在。但是當你在信心中成長，祂要你戒斷這些依賴。

神的無所不在與祂同在的表現是截然不同的事。一個是事實，另一個通常只是感覺。神一直都同在，即使在你不知不覺時。而祂的同在是這麼的深奧，絕無法單靠感覺來量度。神的確要你感受祂的同在，但祂關心你是否信靠祂過於你是否感覺得到祂。討神喜悅的是信心，不是感覺。

最能擴展信心的情況是在人生瀕臨瓦解，而神又無處可尋時。約伯就是這樣；在一天之內，他失去了所有的一切－－他的家人、事業、健康，所有他擁有的！而最令人沮喪的是－－在整整 37 章經文中，神一聲不吭！

當你不明白你的人生到底是怎麼一回事，而神又靜默不言時，你要怎麼讚美神？處在危機當中又沒有任何溝通，你如何維繫關係？當雙目充滿淚水時，你如何能定睛仰望耶穌？你可以參照約伯的作法：「他伏在地上下拜說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』」（約伯記1:21）

告訴神你真正的感受

向神敞開你的心，卸下每一個感受。約伯這樣做，並說：「我不能再沉默！我又憤怒又怨恨，我要傾訴！」（約伯記7:11）當神似乎遙不可及時，他大聲呼求：「我願如壯年的時候；那時我在帳棚中，神待我有密友之情。」（約伯記29:4）神能夠處理你的疑慮、憤怒、恐懼、哀傷、困惑和所有的難題。

你是否知道，向神承認你的絕望也是信心的表達？當大衛既信靠神卻又感到絕望的同時，他說：
「我相信祢，因此我說：『我完了！』」（詩篇116:10）聽來有點矛盾：我倚靠神，但我徹底被摧毀了！大衛的坦誠反映出他堅定的信心。首先，他相信神；其次，他相信神會聆聽他的禱告；第三，他相信神容許他將自己的感受說出來，並且仍然愛他。

專注於神勇不改變的屬性

不管環境如何或你的感受如何，緊抓住神不變的屬性。提醒自己有關神的永恆真理：祂的美善，祂愛我，祂與我同在，祂知道我所經歷的一切，祂關心我，並且對我的人生有美好的計畫。艾瑞蒙 ( V. Raymond Edman) 說：「在黑暗中時，絕對不要懷疑神在光明中告訴你的真理。」

當約伯面對人生驟變，而神又默然不語時，他仍然找到可以讚美神的理由：

• 祂既美善又慈愛。（約伯記10:12）
• 祂是全能主宰。（約伯記42:2; 37:5, 23）
• 祂清楚知道發生在我身上的一切。（約伯記23:10; 31:4）
• 祂掌管萬有。（約伯記34:13）
• 祂對我的人生有一個計畫。（約伯記23:14）
• 祂必救我。（約伯記19:25）

信靠神會信守諾言

在靈命乾旱的時期，你要耐性倚靠神的應許，不要專注於自己的情緒，要了解祂正帶你進入更成熟的境界。友誼若建立在情緒感受上，便只流於膚淺。

因此，不要為困境而心煩，環境因素不會改變神的特質，祂仍有充足的恩典，即使你感覺不到，祂仍是你的神。在朦朧不明的處境當中，約伯緊抓住神的話：「祂嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。」（約伯記23:12）

因為信靠神的話，約伯在看似不合情理的情況下，仍然保持信心。他的信心在痛苦中仍然堅穩：「祂或會殺我，但我仍要信靠祂。」（約伯記13:15）在你認為神離棄你時，不憑你的感覺，仍繼續信靠祂，便是敬拜祂最深刻的方式了。

謹記神在你身上的作為

即使神從來不曾為你做甚麼，但是因為主耶穌為你在十字架上所做的，祂仍然配受你一生不斷地讚美；神的兒子為你而死！這就是敬拜最大的理由。

很可惜，我們總忘記神為我們犧牲的每個殘酷細節。太熟悉了，我們便產生倦怠：在受死前，祂被人剝去衣服，拳打腳踢至血肉模糊，又被鞭打辱罵，戴上荊棘的冠冕，人不斷向祂吐唾沫。祂受到這些毫不合理、毫無人性的虐待，簡直連牲畜也不如。

當祂瀕臨失血過多，幾乎失去知覺時，還被迫拖著那笨重的十架上山，被釘，忍受死亡的煎熬，然後慢慢被凌虐而死。在祂仍有游絲氣息時，群眾大聲奚落、侮辱取笑祂，更對祂聲稱為神加以挑戰。

當耶穌將全人類的罪孽背負在自己身上時，神轉臉不看這個醜陋的景象，耶穌絕望地大聲喊叫： 「我的神，我的神，為甚麼離棄我！」其實，耶穌可以救自己，但若是這樣，祂就不能救你了。

言語不能描述那個黑暗的時刻，為何神容許並忍受如此恐怖邪惡的事情發生？為甚麼？因為如此才能使你永遠脫離地獄，如此才能使你永遠分享祂的榮耀。聖經說： 「基督是無罪的，可是為了我們，神讓祂擔負我們的罪，使我們能與祂一同分享神的義。」（哥林多後書5:21）

主耶穌放棄一切，使你能擁有一切；祂受死，使你能活到永遠。只憑這點，已值得你不斷地感恩讚美。我們永遠不該再問要為甚麼要感謝。

第 14 天

我的人生目的

1. 思想要點：無論我的感覺如何，神都是真實的。
2. 背記經文：［因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』］（希伯來書　13:5 下)
3. 思考問題：當我覺得神離我很遙遠時，我如何能定睛於神？